Никогда не считай неважным то, что греет тебя внутри (с)
01.11.2009 в 23:02
Пишет Arme:кусочек мысли на тему
Все-таки, мне нравится эпопея Дика Окделла.
Я не считаю его "отрицательным персонажем". Впрочем, как не считаю и "положительным", от подобных делений я в принципе давно отказалась, равно как отказалась от идеи людей воспринимать, как "хороших" или "плохих"; "хороший человек - это не профессия", а "плохими" мы чаще всего считаем тех, кто в том или ином свем проявлении нам неудобен и не более. Есть "рукопожатые" и "нерукопожатые", есть "порядочные" и "непорядочные", есть те, с кем имеет смысл продолжать общение и те, с кем по тем или иным соображениям это не представляется возможным. И т.д.
В Талиге порядочных практически нет. Как и везде. За редчайшими исключениями. Как гласила надпись на стене в одном доме, где мне доводилось гнездиться в былые лета, "за кем из нас не стоит предательство? будем же милосердны".
Не знаю, как насчет последней части, но с первой частью "все в порядке", так что, сей факт иметь в виду было бы справедливо.
Я рада тому, что Дик Окделл есть в романе. Потому что восхитительная тема: изначально он предстает перед нами юношей со всеми задатками к дальнейшей реализации именно в том ключе, в котором мы и видим ее: инфантильным, самолюбивым, нерешительным, умеющим бояться, не желающим покидать границы своей личной мифологии или как-либо их расширять, не говоря уже об анализе природы своих убеждений. Оные юноши - не редкость, "плюнь и попадешь". Однако, мы "покупаемся", в большинстве своем, на определенную "обделенность жизнью" этого репортера, потому что у каждого из нас есть то, что жизнь нам "недодала", у каждого из тех, кто купился на Дика в первых книгах, есть мечта, которой не суждено воплотиться, есть "чувство внутреннего статуса", которому реальность подыгрывать совершенно не спешит, те или иные благородные побуждения, для реализации которых в чистом виде нужно согласиться оказаться среди "проигравших", а на это пойдет не каждый... и читатель радуется за Дика, которому внезапно досталось то, что не достанется читателю: харизматичный покровитель, разные подарки от жизни, сбывшуюся мечту, настолько материально сбывшуюся, что вся ее карикатурность неочевидна... Сопереживание Дику Окделлу, пусть и с дальнейшей "разочарованностью в нем" - богатое пространство для самоинспекций. Через размышления на заданные темы ("представь себя в аналогичных условиях"), если быть честным с самим собой, можно на многое выйти. Практически, на основы собственной жизни.
Ради одного этого Дику Окделлу стоило быть в кэртианской эпопее. История Дика Окделла - на самом деле, практически, притча.
За что люблю "ОЭ" - за то, что каждый персонаж там практически притча. И истории с исторической ретроспективой притчеобразны.
URL записиВсе-таки, мне нравится эпопея Дика Окделла.
Я не считаю его "отрицательным персонажем". Впрочем, как не считаю и "положительным", от подобных делений я в принципе давно отказалась, равно как отказалась от идеи людей воспринимать, как "хороших" или "плохих"; "хороший человек - это не профессия", а "плохими" мы чаще всего считаем тех, кто в том или ином свем проявлении нам неудобен и не более. Есть "рукопожатые" и "нерукопожатые", есть "порядочные" и "непорядочные", есть те, с кем имеет смысл продолжать общение и те, с кем по тем или иным соображениям это не представляется возможным. И т.д.
В Талиге порядочных практически нет. Как и везде. За редчайшими исключениями. Как гласила надпись на стене в одном доме, где мне доводилось гнездиться в былые лета, "за кем из нас не стоит предательство? будем же милосердны".
Не знаю, как насчет последней части, но с первой частью "все в порядке", так что, сей факт иметь в виду было бы справедливо.
Я рада тому, что Дик Окделл есть в романе. Потому что восхитительная тема: изначально он предстает перед нами юношей со всеми задатками к дальнейшей реализации именно в том ключе, в котором мы и видим ее: инфантильным, самолюбивым, нерешительным, умеющим бояться, не желающим покидать границы своей личной мифологии или как-либо их расширять, не говоря уже об анализе природы своих убеждений. Оные юноши - не редкость, "плюнь и попадешь". Однако, мы "покупаемся", в большинстве своем, на определенную "обделенность жизнью" этого репортера, потому что у каждого из нас есть то, что жизнь нам "недодала", у каждого из тех, кто купился на Дика в первых книгах, есть мечта, которой не суждено воплотиться, есть "чувство внутреннего статуса", которому реальность подыгрывать совершенно не спешит, те или иные благородные побуждения, для реализации которых в чистом виде нужно согласиться оказаться среди "проигравших", а на это пойдет не каждый... и читатель радуется за Дика, которому внезапно досталось то, что не достанется читателю: харизматичный покровитель, разные подарки от жизни, сбывшуюся мечту, настолько материально сбывшуюся, что вся ее карикатурность неочевидна... Сопереживание Дику Окделлу, пусть и с дальнейшей "разочарованностью в нем" - богатое пространство для самоинспекций. Через размышления на заданные темы ("представь себя в аналогичных условиях"), если быть честным с самим собой, можно на многое выйти. Практически, на основы собственной жизни.
Ради одного этого Дику Окделлу стоило быть в кэртианской эпопее. История Дика Окделла - на самом деле, практически, притча.
За что люблю "ОЭ" - за то, что каждый персонаж там практически притча. И истории с исторической ретроспективой притчеобразны.